وإنما اتفق الجمهور على منعها أن تؤم الرجال لأدلة منها:
1. أنه قد ورد ما يدل على أنهن لا يصلحن لتولي شيء من الأمور، وهذا من جملة الأمور بل هو أعلاها وأشرفها، فعموم قوله -صلى الله عليه وآله وسلم- «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»(21) يفيد منعهن من أن يكون لهن منصب الإمامة في الصلاة للرجال.(22)
2. ولحديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «لا تؤمن امرأةٌ رجلا»(23).
3. ولحديث: «أخروهن حيث أخرهن الله»(24).
4. ولأنه لم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في جواز إمامة المرأة بالرجل أو الرجال شيء، ولا وقع ذلك في عصره ولا في عصر الصحابة والتابعين من ذلك شيء.(25)
5. ولأنه لو كانت إمامتهن جائزة لنقل ذلك عن الصدر الأول(26)، لاسيما والصلاة من مسائل العبادات والأمر فيها مبني على التوقف.(27)
6. ولأن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قد جعل صفوفهن بعد صفوف الرجال؛ وذلك لأنهن عورات وائتمام الرجل بالمرأة خلاف ما يفيده هذا.(28) وحيث كانت سنتهن في الصلاة التأخير عن الرجال عُلِم من ذلك أنه لا يجوز لهن التقدم على الرجال.(29)
7. ولأن الإمامة خطة شريفة في الدين ومن شرائع المسلمين(30)، ولا يُعرف طريقها إلا عن المشرِّع وحده، والمشرِّع ذكر لنا إمامة الرجال فقط.
tarek - 8 years ago
ده حرام لا تغطوا الشمس بالغربال
و بعد انه بين بان هذا حرام من نكون نحن حتى نبدي ارائنا في امر قد حكم فيه الله
Thaeer - 8 years ago
اقبل عندما يتحقق ذلك عند الديانتين المسيحية واليهودية باعتبارهما اقدم من الاسلام ...
Mohameed eedha - 8 years ago
اعتقد ان السواد الاعظم من النساء في العالم الاسلامي. لايقبلن بهذا الامر .. حتى وان لم يكن هناك دليل من الكتاب والسنة يأمر المرأة بذلك او ينهيها عنه
فابعظ العلماء يجتهدون ليسى لخدمة الدين ولكن لتشويه الدين وخدش قيمة
أدلة الجمهور على المنع:
وإنما اتفق الجمهور على منعها أن تؤم الرجال لأدلة منها:
1. أنه قد ورد ما يدل على أنهن لا يصلحن لتولي شيء من الأمور، وهذا من جملة الأمور بل هو أعلاها وأشرفها، فعموم قوله -صلى الله عليه وآله وسلم- «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»(21) يفيد منعهن من أن يكون لهن منصب الإمامة في الصلاة للرجال.(22)
2. ولحديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «لا تؤمن امرأةٌ رجلا»(23).
3. ولحديث: «أخروهن حيث أخرهن الله»(24).
4. ولأنه لم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في جواز إمامة المرأة بالرجل أو الرجال شيء، ولا وقع ذلك في عصره ولا في عصر الصحابة والتابعين من ذلك شيء.(25)
5. ولأنه لو كانت إمامتهن جائزة لنقل ذلك عن الصدر الأول(26)، لاسيما والصلاة من مسائل العبادات والأمر فيها مبني على التوقف.(27)
6. ولأن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قد جعل صفوفهن بعد صفوف الرجال؛ وذلك لأنهن عورات وائتمام الرجل بالمرأة خلاف ما يفيده هذا.(28) وحيث كانت سنتهن في الصلاة التأخير عن الرجال عُلِم من ذلك أنه لا يجوز لهن التقدم على الرجال.(29)
7. ولأن الإمامة خطة شريفة في الدين ومن شرائع المسلمين(30)، ولا يُعرف طريقها إلا عن المشرِّع وحده، والمشرِّع ذكر لنا إمامة الرجال فقط.
ده حرام لا تغطوا الشمس بالغربال
و بعد انه بين بان هذا حرام من نكون نحن حتى نبدي ارائنا في امر قد حكم فيه الله
اقبل عندما يتحقق ذلك عند الديانتين المسيحية واليهودية باعتبارهما اقدم من الاسلام ...
اعتقد ان السواد الاعظم من النساء في العالم الاسلامي. لايقبلن بهذا الامر .. حتى وان لم يكن هناك دليل من الكتاب والسنة يأمر المرأة بذلك او ينهيها عنه
فابعظ العلماء يجتهدون ليسى لخدمة الدين ولكن لتشويه الدين وخدش قيمة